2012. május 25. péntek - Orbán. Holnapi névnap: Fülöp, Evelin

A videó lejátszáshoz Flash Player, és engedélyezett Javascript szükséges!

LEGÚJABBAK A ROVATBAN
További cikkeink
LEGÚJABBAK A 168ORA.HU-N
További cikkeink
ORSZÁGOLDALAK HÍREI
Olaszország

168óra - A hetilap
Hetilap kereső
Válassza ki, melyik év lapjaira kíváncsi:
Vagy írja be a keresendő szót, amelyre keresni szeretne:
Kedd, 2009. április 7. 14:26
Szászi Júlia írása

Érzékeny műszer

Fogy a nyáj

Osztrák botrány egy püspöki kinevezés körül

  • Tetszik:
Az osztrák katolikus egyház szinte menetrend szerinti botrányai közül a legutóbbi kellemes meglepetést is hozott: azt tudniillik, hogy a főpapok képesek tanulni hibáikból. Már nem ragaszkodnak mereven álláspontjukhoz, meghallgatják a hívők kívánságait, vállalva még a kínos meghátrálást is. SZÁSZI JÚLIA tudósítása Bécsből.
Reuters-fotó
Február 13.: a bécsi püspöki konferencia rendkívüli ülése
Kisebb földindulás előzte meg Ausztriában a hírt, hogy az ultrakonzervatív nézeteiről ismert windisch-garsteni plébános, az ötvennégy éves Gerhard Maria Wagner lemondott előléptetéséről, s arra kérte XVI. Benedek pápát, vonja vissza címzetes püspöki kinevezését. Wagner nem jószántából adta fel a páratlan karriert, hanem a körülmények kényszerének engedett. Meghátrált. Mert a római döntés példátlan lázadást váltott ki az egyébként sem rózsás helyzetű osztrák katolikus egyházon belül. Persze a kinevezés sem lehetett véletlen: bár Felső-Ausztriában a hívő katolikusok száma igen magas – csaknem 17 százalékuk rendszeresen látogatja a miséket, ami ausztriai viszonylatban rekord –, ám ugyanitt igen erős az egyház liberális szárnya is, amely az egyház megreformálását hirdeti. Nem a hit ellenében, hanem épp annak érdekében teszi, amikor a való élettel ellentétes tanok feladását elengedhetetlennek tartja a hívők fogyatkozásának megállításához.

A konzervatív és liberális vallási nézetek közötti harcot a politika is kihasználja. Tavaly a kereszténydemokrata Néppárt például éppen Linzben indított harcot azért, hogy az óvodákban kötelezően ott lógjon a kereszt a falon. Linz szociáldemokrata városvezetése ezt a több tartományban is érvényes gyakorlatot ugyanis nem tartja be. Amúgy Bécs az egyetlen tartományi székhely, ahol törvény száműzte a vallási jelképeket az állami gyermekintézményekből. A felső-ausztriai Néppárt azonban kitűnő választási fogásnak találta a téma felkarolását.

Könnyen elképzelhető, hogy a már-már nevetségesen vaskalapos nézeteit gyakorta hangoztató Wagner címzetes püspöki pozícióba emelésével a Vatikán épp a liberális gondolatok elfojtására játszhatott. Arra azonban aligha számíthattak Rómában, hogy az előléptetés megrendíti az egyház ausztriai pozícióit. Nemcsak a hívők, de a vezető beosztású papok és világi politikusok is szembefordultak a pápai döntéssel. Már a hír nyilvánosságra hozatala előtt próbáltak hatni a szentatyára: példátlan módon így tett a linzi püspök, sőt Christoph Schönborn bíboros, bécsi érsek is. Amikor pedig a döntés véglegessé vált, a felső-ausztriai papok jó háromnegyede nyíltan fellázadt: rémületet keltett köreikben, hogy a kiábrándult hívők ismét tömegesen jelentették be kilépési szándékukat. A pánikba esett papok népszavazás szervezésébe kezdtek az új címzetes püspök március 22-re tervezett felszentelésének megakadályozására.

Ez késztette végül jobb belátásra az érintettet, és a pápa is megértést tanúsított: eleget téve a szokatlan kérésnek, eltekintett a kinevezéstől.

Mindenesetre a botrány jó alkalom volt arra, hogy a közvélemény elgondolkodhasson Gerhard Maria Wagner némely korábbi megnyilatkozásán. Például azon, hogy Wagner a természeti katasztrófákat, konkrétan a karibi térséget sújtó hurrikánt „a morális környezetszennyezésért járó égi büntetésnek” tekinti. S még a prűd osztrákok közül is csak kevesen tartják elfogadhatónak azt a kijelentését, hogy a homoszexualitás betegség, amely gyógyítható, és ezt példák bizonyítják.

A Vatikán döntése öngólnak bizonyult. A püspöki kar a kinevezés visszavonása ellenére megtartotta rendkívüli konferenciáját, már csak a károk enyhítése érdekében is.

A nyilvánosságra hozott pásztorlevél szokatlan megfogalmazásokat tartalmaz. Nagyobb figyelmet kér egymás iránt, de azt is sugallja, hogy a pápa sem tévedhetetlen.

E tekintetben utal a Williamson-ügyre, nem titkolva, hogy a holo-kauszttagadó püspök kiközösítésének visszavonását az osztrák katolikus egyház vezetése értetlenül fogadta. A pásztorlevél nyíltan szól arról, hogy az ausztriai püspöki kinevezésekkel már jó ideje bajok vannak, ellenérzéseket váltanak ki, s ezzel szakadást okozhatnak az Ausztriában oly fontos katolikus egyházon belül.

A püspökök – élükön a pápa rendíthetetlen hívének számító Schönborn bíborossal – ajánlatosnak tartanák, ha a Vatikán egy-egy, a helyi vallási életet befolyásoló döntése előtt jobban tájékozódna a körülményekről.

Az osztrák főpapok tudják, miről beszélnek. Érzékeny műszer jelzi a hívők elégedetlenségét: Bécsben ezekben a hetekben 15 százalékkal többen hagyták el az egyházat, mint egy éve. Persze ebből a szempontból az évkezdés mindig kritikus: ilyenkor hozza a postás az értesítést az egyházi hozzájárulás újonnan megállapított mértékéről, amely az előző évi jövedelem 1,1 százaléka. Ez a bevétel létkérdés ugyanis, hiszen az egyház a szekularizált Ausztriában nem kap állami támogatást. A nyáj fogyatkozása láthatóan nemcsak morális kérdés: az egyház működtetésének anyagi alapjai rendülhetnek meg. Arról nem is szólva, hogy elapadóban a papi utánpótlás. A bécsi egyházmegye összesen 660 plébániát tart fenn. Manapság a bécsieknek mindössze 48 százaléka hívő katolikus – ami persze a migráció növekedésével is magyarázható, ám arra már nincs mentség, hogy a misére járók száma az elmúlt időszakban 50 százalékkal csökkent. A tavalyi negyvenezer, egyházát elhagyó osztrák csaknem 4 millió eurós bevételcsökkenést is jelent.

A mostani válság új vonása, hogy immár nemcsak ez a kifejezetten Ausztriára vonatkoztatható esemény rombolja a pápába vetett bizalmat. A hivatalos Ausztria oly sok erőfeszítést tesz a náci múlt értékelése érdekében – s ér is el e téren eredményeket –, hogy nehéz megmagyarázni a holokauszttagadó pap iránti pápai megbocsátást. Kommunikációs nehézségekről is szólt a püspökök pásztorlevele. A diplomatikus megfogalmazás mögött jól érezhető az aggodalom: félő, hogy az idén még többen hagyják majd el az egyházat. A reformok ügye – a női papok felszentelése, a cölibátus eltörlése, a születésszabályozás, a laikusok nagyobb megbecsülése és sok más apróság hozzáigazítása a napi élet követelményeihez – nemigen halad, s a jelenlegi római trendet figyelve, a kilátások sem túl jók. A saját falusi plébániáján amúgy kedvelt és védett, sőt a település díszpolgárává avatott Gerhard Maria Wagner viszszakozása mégis biztató jel. Sokan remélik, hogy ezzel a józan belátás korszaka kezdődött el. Kérdés, ki lesz a következő jelölt a linzi címzetes püspöki posztra, változik-e a kinevezés technikája, kap-e több beleszólást a döntésbe a helyi viszonyokat jobban ismerő osztrák egyház.

S ha kap, figyelembe veszi-e a többség óhaját.
Korábbi cikkeink a rovatban Iratkozzon fel hírlevelünkre!
Vissza a lap tetejére
1/5
Olvasta már?
előző
következő

Kapcsolódó cikkek

Hozzászólások
Összesen: 7 db

Legyen Ön a következő, ossza meg velünk véleményét!

A hozzászólás csak regisztrált tagjaink számára elérhető, kérjük lépjen be vagy regisztáljon!

Elfelejtette jelszavát? Segítségért kattintson ide!

Kérjük, hozzászólásánál tartsa be az oldal szabályait. Erről és a moderálási elvekről itt olvashat részletesen!

laszlo01
2009-04-09 17:55:42   #7

Kedves totalitás!
Magam is inkább az osztrák egyházfinanszírozási rendszer híve lennék, mert akkor azok adójának egy része, akik az adott egyház híveinek vallják magukat valóban az egyház kasszájába jutna. És az is kiderülne, hogy mekkora az adott egyház valós támogatottsága!
Még egy apró észrevétel: sybylla írja, hogy az egyházi birtokok eladásából az állam is profitált. Mit is adtak el? Mennyiért?
Kárpótlási jegyért az ügyeskedők vásárolták fel a földeket, amely kárpótlási jegyek kb. annyit értek, mint a papir, amire nyomtatták őket. Tehát ki is profitált?Egyébként ha jól emlékszem ezeket az egyházi birtokokat 1948-ban a kommunisták osztották fel, majd 1953-ban, 1967-ben ők "kollektivizálták"!
A pannonhalmi apátság a saját szőlészetét, borászatát, pincészetét kapta vissza, amit aztán modernizáltak.
Egyébként tanúsíthatom nagyon jó bort készítenek!

totalitás
2009-04-09 13:08:51   #6

Az ugynevezett "rendszerváltás" egyik legnagyobb haszonélvezői a különböző Jézustörténetes egyházak voltak. Épültek az új templomok /állami pénzekből és támogatásokból pl: ingyen telek stb./ miközben a gyárak, munkahelyek megszüntek.Ezek az egyházak az ugynevezett "rendszerváltás" kiváltságos elitjéhez tartoznak.Az ország kifosztása, eladósodása és ezen elit működése , magatartása között összefüggés van.Ha valaki mást állit akkor az mondja meg miért jutott országunk oda ahová jutott.A pannonhalmi apátság bor és pinceüzemet is épitett.

laszlo01
2009-04-09 11:03:53   #5

Kedves sybilla! Az egyházakat ,a katolikust sem, kötelezte senki az iskolák visszavételére! Ez egy szuverén döntés volt, aminek az anyagi következményeit az egyházi vezetők lehet, hogy rosszul mérték fel.Ugyanakkor, ha már a visszaadás-visszavétel megtörtént nem szabad, hogy az egyházi iskolák tanulói hátrányosabb helyzetbe kerüljenek, mint az egyéb iskolákba járók.Az egyházak állami támogatásáról: ki tudja eldönteni, hogy pl.a Mátyás templom, vagy a debreceni Nagytemplom állagmegóvása csak hitéleti támogtás, vagy az ország épített emlékeinek megőrzése. Én nagyon örülök, hogy Pannonhalma ezeréves kolstorába ellátogathatok, és megcsodálhatom. "jól esik néha sszegény embernek is ezre évre visszatekinteni" írta Veres Péter, és azt hiszem egyet érthetünk vele.Közpénz soha ne kerüljön rosszabb helyre!

totalitás
2009-04-08 20:03:37   #4

Az maga is tragédia, hogy egy Jézustörténetes egyház állami támogatást kap.A teológiai erkölcse a magyarság kárára volt. Szörnyü bünt követett el, elégettette a rovásirásos magyar fatáblákat több évtizedes hajtóvadászatban.A másik tragédia, ha ezek a katolikus hitükből kiábrándult emberek "átigazolnak" egy másik szintén veszélyes és káros Jézustörténetes téveszmés hitre.

Trebits
2009-04-08 19:05:25   #3

Kedves sybilla!

Az egyházi földeket nagyon helyesen vették el. Ha szabad ajánlani olvasásra mondjuk Kovács Imre Néma forradalom, Féja Géza Viharsarok, Szabó Zoltán Cifra nyomoruság, Erdei Ferenc Futóhomok c müveit. Azt is tudjuk, hogy a katolikus egyház még véletlenül sem segitett volna a két világháború közti nyomoron, nem osztott birtokokat a nincsetelennek, inkább nem müveltette. A nyomor hadd legyen nyomor.
A katolikus egyház egyetlen hajléktalanszállót sem üzemeltet. Az egyházi iskolák európa értelmesebbik felében magán iskolák, mig MO-n nem. Mellékesen az egyházi iskolák szinvonala semmivel sem jobb mint az állami iskolákké.
Ha már iskola, akkor miért nem a legrászorultabbak számára tartanak fenn az egyházak iskolák mondjuk a cigány gyerekek számára.
A katolikus egyház a stola és perselypénzek után nem adózik pedig ez az összeg évi 3 milliárd Ft körül. Ebböl legalább 30 iskolát lehetne üzemeltetni cigányok lakta területeken. Mondjuk.

Ha oktatni akarnak tegyék a hivek pénzén. Az állam ezt a pénzt másra tudja fordítani.
Ennyi.

sybilla
2009-04-08 13:44:43   #2

Lehet, hogy nagyszerű gazdasági húzásnak tartod, hogy vegyék el az egyházaktól az állami támogatást, azt viszont talán nem sokan tudják, hogy bár az egyházi iskolákat, épületeket visszaadták, de a korábbi egyházi tulajdonban lévő földeket nem. Ennek fejében (is)kapják most az egyházak államtól a támogatást, tehát az állam nem ingyen adja, hiszen egyházi földeket is eladtak és abból azért az állam kis bevételre szert tett. Ha az egyházaknak a földjeiket visszaadták volna, akkor egészen más lenne a leányzó fekvése.
A másik pedig az, hogy az egyházak igenis rengeteg karitatív munkát végeznek, amit az állam nem vagy csak fele részben. Így idősotthonokat, fogyatékos otthonokat tartanak fent, amikhez csak 50 százalékban kapnak támogatást, a többit egyházi részről kell pótolni. Nem beszélve a hajléktalanszállókról, függőségben szenvedők ellátásáról és persze az egyházi iskolákról is, amelyeket fele részben a közvetlen állami támogatásból fedeznek, a másik felét meg az egyházak pótolják ki vagy adományokból vagy épp az állami juttatás másik részéből.
Szóval lehet szidni persze az egyházakat, mégis az ő karitatív, diakóniai, oktatási tevékenységükre az egész társadalomnak szüksége van.

Trebits
2009-04-08 07:47:08   #1

Ami a cikkben nem olvasható, ugyan a katolikus felekezetböl egyre többen lépnek ki, ellenben a baptista, a pünkösdista, és teljes evangéliumi gyülekezetek létszama rohamosan növekszik.
Azon is érdemes elgondolkozni, hogy Ausztriában nincs állami egyházi támogatás és mégis megvan a katolikus felekezet. Magyarországon is jó lenne bevezetni és a jelenlegi sulyos gazdasági helyzetben az egyházaktól el lehet vonni közel 80 milliárdot.
Ezt lehetne jobb és nemesebb célokra fordítani.

1

 

XXI. évfolyam 14. lapszám cikkei
Nézze meg az újság további cikkeit - válasszon az alábbi listából vagy kattintson a címlapra!
További cikkeink
168 óra - A hetilap

Lapajánló

 

Előfizetés

A 168Óra a facebook-on
Hétfő, 2010. november 22. 10:34
Hirdetés

A világ nyitva áll

Péntek, 2012. május 11. 12:37

Gyorsabban szeretne szállítani, ráadásul még több helyre a világon? Bízza a FedExre. Legyen szó importról vagy exportról, expressz vagy economy szolgáltatásról, nagy- vagy kisméretű csomagról, mindig készen állunk, hogy az Ön számára legmegfelelőbb megoldást kínáljuk.
Címkék: hirdetés
BLOG-BLOKK
További blogjaink
A HETILAP CIKKEI
További cikkeink

Szavazás

LEGOLVASOTTABB CIKKEK
További cikkeink
Bill of Rights - az angol alkotmányos monarchia alapvető jogszabálya
Nagy-Britannia
Nagy-Britannia
Ausztria
Németország
Olaszország
Franciaország
Oroszország
Svédország
Lengyelország
Országoldalak

Ha kíváncsi, mi történik Európa más országaiban, milyen magyar vonatkozású események vannak, akkor nézzen körül az oldalakon!