Dél felől jövet Houston irányába tartunk az I-45-ös autópályán. A 32-es lejárónál körvonalazódnak előttünk az űrhajós város ég felé nyújtózkodó felhőkarcolói; karnyújtásnyira tőlünk autóutak keresztezik egymást öt szinten. A bal oldalon gyorséttermek sorakoznak, köztük néhány benzinkút. Jobb oldalt autókereskedést, autókereskedést és a változatosság kedvéért ismét autókereskedést látunk . Majd hirtelen változik a kép a „Gulf Freeway 14505“ szám alatt, ahol egy hatalmas kör alakú templom található. Óriási reklámtábla hirdeti a nevét: „Grace Community Church“ (a kegyelem hitgyülekezete).
A parkolóból rengetegen igyekeznek a vasárnapi misére. Hogy ki milyen vallású, az lényegtelen. „Születésemtől fogva katolikusnak neveltek, mégis az itteni mise sokkal jobban magával ragad, mert élethűbb“ – vallja a 26 esztendős Michael, barátnője egyetértően bólint. Juan meg azért jár ide, mert „a papok sokkal vidámabbak, jobban beleszövik Isten tanait a hétköznapokba“.

A texasi templom bejárata egy hotel aulájára emlékeztet: hatalmas világos ablakok, a talajt szőnyeg borítja, a sarokban egy piano áll, középen szökőkút csordogál; az ajtók előtt félméteres vázák művirágokkal.
Korhoz szabott mise
Anyukák és apukák azzal foglalatoskodnak, hogy leadják csemetéiket a megfelelő csoportba: egyik teremben a bébik, a másikban kettő- és négyévesek csapata, amott első-és másodosztályosok. A nebulók az úgynevezett „KidzRock“-csoportban játékos-zenés formában gyakorolják a vallást egy modern közegben: a falak tetőtől talpig telefestve Baseball-játékosokkal, robotokkal és rockozó csirkékkel. „Sokkal izgalmasabb egy ilyen légkör, mint a hagyományos istentisztelet, ahol a gyerekek imára kulcsolt kézzel a padokban ülnek“, véli Alison, aki az ifjúsági csoport egyik vezetője. Amit a 21-éves hölgy állít, az tükröződik a gyerekek orcáján is: vidám lelkesedéssel és érdeklődéssel követik az eseményeket.
Pap, színész vagy rockénekes? Mindhárom!
Hamarosan tíz óra. Kitárulnak a „Worship Center“ (imaterem) ajtajai. A „nyájat“ egy koncertterembe terelik, ahol a tízezer moziszék fele megtelik. Görög templomromokra emlékeztet a színpad, kék fénnyel megvilágítva. Két mozivásznon vallásos reklámot közvetítenek, a kamerások és technikusok elfoglalják helyüket, gigászi hangszórókat tesztelnek.

Hirtelen elsötétedik a terem és egy pap ugrik a színpadra. Szürke nadrágot és fekete garbót visel. Rockosan énekeli, hogy a Megmentő feltámadt. A mozivásznakon kinagyítják a színpadi jelenetet. Az emberek felállnak és a zene ritmusára mozognak, égbe emelt karokkal. Néhány bemelegítő dal után megjelenik a következő pásztor, ő zakóba öltözve. Közben rágógumit rágcsáló biztonsági őrök vezetik a későn jövőket az ülőhelyekhez.
A pásztor kéri, hogy mindenki keressen magának új barátot. Miközben a színpadon a banda azt énekli, hogy „Isten barátja vagyok, nevezz a saját barátodnak“, az emberek szomszédjaikhoz fordulnak, egymásra mosolyognak és kezet ráznak. Majd megjelenik a harmadik pap és a gyermekes szülőket invitál a színpadra. Egy tömegkeresztelés szemtanúi leszünk: a pap egymás után húsz picur fejére emeli jobb kezét, a bal nadrágzsebében nyugszik. Áldást mond, majd ismét rockzene. Oldott a hangulat.
Immáron a negyedik pásztor lép színre, inge fehér mint a hal hasa; a programfüzet szerint ő a templom alapítója. Mikrofont ragad kezébe és egy órán keresztül ecseteli Isten és a mai világ összefüggéseit, miközben zsebre tett kézzel fel-alá futkos a félkör ívű színpadon. Amit mond, azt a hallgatóság fejbólintással helyesli. Végül szemét behunyva, karjait patetikusan az ég felé emelve azt kiálltja: „Jöjjön el a Te országod!“ Néhány rockkos szám következik, a tömeg ismét a zene ütemére inog.
Elérkezik az adományozás ideje; a mellettem levő hölgy rám mosolyog, majd előveszi csekk-füzetét és kiállít egy 50 dolláros csekket, amit beletesz a kosárba és továbbnyújtja. A két órás istentisztelet úgy zárul ahogy kezdődött – dallal: „A Megváltó él“ éneklik a papok együtt, a „nyáj“ magasba emelt kézzel a taktusra hullámzik. Az emberek arcán látni a megkönnyebbülést. Michael és barátnője úgy érzik, hogy egy hétre feltöltődtek; autójukhoz sietnek és a többiekkel együtt beleolvadnak a houstoni vasárnapi dugóba.
A parkolóból rengetegen igyekeznek a vasárnapi misére. Hogy ki milyen vallású, az lényegtelen. „Születésemtől fogva katolikusnak neveltek, mégis az itteni mise sokkal jobban magával ragad, mert élethűbb“ – vallja a 26 esztendős Michael, barátnője egyetértően bólint. Juan meg azért jár ide, mert „a papok sokkal vidámabbak, jobban beleszövik Isten tanait a hétköznapokba“.

A texasi templom bejárata egy hotel aulájára emlékeztet: hatalmas világos ablakok, a talajt szőnyeg borítja, a sarokban egy piano áll, középen szökőkút csordogál; az ajtók előtt félméteres vázák művirágokkal.
Korhoz szabott mise
Anyukák és apukák azzal foglalatoskodnak, hogy leadják csemetéiket a megfelelő csoportba: egyik teremben a bébik, a másikban kettő- és négyévesek csapata, amott első-és másodosztályosok. A nebulók az úgynevezett „KidzRock“-csoportban játékos-zenés formában gyakorolják a vallást egy modern közegben: a falak tetőtől talpig telefestve Baseball-játékosokkal, robotokkal és rockozó csirkékkel. „Sokkal izgalmasabb egy ilyen légkör, mint a hagyományos istentisztelet, ahol a gyerekek imára kulcsolt kézzel a padokban ülnek“, véli Alison, aki az ifjúsági csoport egyik vezetője. Amit a 21-éves hölgy állít, az tükröződik a gyerekek orcáján is: vidám lelkesedéssel és érdeklődéssel követik az eseményeket.
Pap, színész vagy rockénekes? Mindhárom!
Hamarosan tíz óra. Kitárulnak a „Worship Center“ (imaterem) ajtajai. A „nyájat“ egy koncertterembe terelik, ahol a tízezer moziszék fele megtelik. Görög templomromokra emlékeztet a színpad, kék fénnyel megvilágítva. Két mozivásznon vallásos reklámot közvetítenek, a kamerások és technikusok elfoglalják helyüket, gigászi hangszórókat tesztelnek.

Hirtelen elsötétedik a terem és egy pap ugrik a színpadra. Szürke nadrágot és fekete garbót visel. Rockosan énekeli, hogy a Megmentő feltámadt. A mozivásznakon kinagyítják a színpadi jelenetet. Az emberek felállnak és a zene ritmusára mozognak, égbe emelt karokkal. Néhány bemelegítő dal után megjelenik a következő pásztor, ő zakóba öltözve. Közben rágógumit rágcsáló biztonsági őrök vezetik a későn jövőket az ülőhelyekhez.
A pásztor kéri, hogy mindenki keressen magának új barátot. Miközben a színpadon a banda azt énekli, hogy „Isten barátja vagyok, nevezz a saját barátodnak“, az emberek szomszédjaikhoz fordulnak, egymásra mosolyognak és kezet ráznak. Majd megjelenik a harmadik pap és a gyermekes szülőket invitál a színpadra. Egy tömegkeresztelés szemtanúi leszünk: a pap egymás után húsz picur fejére emeli jobb kezét, a bal nadrágzsebében nyugszik. Áldást mond, majd ismét rockzene. Oldott a hangulat.

Elérkezik az adományozás ideje; a mellettem levő hölgy rám mosolyog, majd előveszi csekk-füzetét és kiállít egy 50 dolláros csekket, amit beletesz a kosárba és továbbnyújtja. A két órás istentisztelet úgy zárul ahogy kezdődött – dallal: „A Megváltó él“ éneklik a papok együtt, a „nyáj“ magasba emelt kézzel a taktusra hullámzik. Az emberek arcán látni a megkönnyebbülést. Michael és barátnője úgy érzik, hogy egy hétre feltöltődtek; autójukhoz sietnek és a többiekkel együtt beleolvadnak a houstoni vasárnapi dugóba.

















A legrégebbi hozzászólásokat szeretném legelöl látni
Azzal az Istennel nincs semmi baj,amely vagy aki a Föld egyes érintetlen részein még fellelhető,mondjuk az OzoneNetworknek köszönhetően a brazil rengetegben .Itt nincs se Buddha,se Allah,se Jézus Krisztus,se semmi.Az viszont,amikor úgy döntünk,hogy egy csiklót kivágunk,amit az Isten vagy a Természet hosszú évmilliók során erőlködött ki,akkor a legjobb, ha az összes vallást azonnal betiltjuk.
Melyik istennel nincs semmi baj?
Ha egy van, akkor csak az egyik vallás az igazi. A többi vallás akkor hamis. Melyik az igazi?
Ha mindegyik isten igazi, akkor lehet hogy több van? Mindegyik vallásnak saját istene van? Vagy nem jól tudom?
Ha mégis csak egy van, és az összes vallás arról az egyről szól, akkor hogy lehet, hogy mindegyik vallás mást tanít róla? Valamelyik hazudik. De melyik az?
Ha több van, akkor hogy lehet hogy mindegyik külön-külön megteremtette ugyan azt az univerzumot? Logikus, hogy csak az egyikről igaz az állítás, hogy ő teremtett mindent, mert csak egy világegyetem van.
Ha igaz, hogy az embert különlegesnek teremtette - bármelyik isten is volt az -, akkor logikus, hogy az emberi faj bármit megtehet a többi teremtménnyel, mivel nem véletlen, hogy az isten az embert külön kategóriának teremtette. Innentől nem értem miért probléma, ha ez a különleges teremtmény mindent kipusztít és tönkre teszi a bolygót. Ezek szerint az összes világ megmentő mozgalom végül is isten akarata ellen dolgozik?
Hm.
Istennel semmi baj nincs,csak a földi képviselőivel és vakbuzgó híveivel!