Egy csomó mocskot bányásznak elő Ingvarral kapcsolatban. Tipikusan svéd viselkedés! – Ezt az Ikea alapítójának, Ingvar Kampradnak egyik barátja nyilatkozta az Expressen című esti újság egyik nemrég megjelent számában. Szavai apropóját az a tény adta, hogy Elisabeth Åsbrink És Wienerwaldban állnak még a fák* című könyvében új bizonyítékokat tárt fel Kampradnak a nácizmus iránti vonzalmáról.
Tipikusan svéd? Ezen a pontot igazat kell adnunk Kamprad** védelmezőjének, bár éppen ellenkező okból. Az ami tipikusan svéd az inkább az a szégyennel vegyes megkönnyebbülés, amellyel begyömöszöljük ezt a fajta szennyest olyan négyszögletes tároló dobozokba, amelyeket Kamprad cége hirdet őszi katalogusában. Emiatt a könyv miatt nagy valószínűséggel nem fognak megritkulni a sorok az Ikea kasszáinál. „Ha lenne egy kép, amely Kampradot náci karlendítés közben ábrázolja, talán más lenne a helyzet” – mondta a Dagens Media című újságnak egy rutinos kereskedelmi reklámszakember.

Foto: scanpix
Ingvar Kamprad (85) svéd vállalkozó. Az egykori náci párthoz fűződő kapcsolatáról számtalan pro és kontra cikk jelent már meg, melyek komoly diskurzust gerjesztettek a Kamprad akkori magatartásának hátteret adó társadalmi légkörről is. Ezt teszi majd bizonyára, Åsbrink könyve is.
Ezért fontos elolvasni Elisabeth Åsbrink könyvét**, amely elsősorban nem Ingvar Kamprad náci meggyőződéséről szól, hanem egy sokkal ijesztőbb és összetettebb jelenségről. Az ami a könyvben igazán feltűnést kelt az azok az eddig ismeretlen adatok, melyek zsidó gyerekek titkos transzportjáról szólnak Svédországba, amiről a Dagens Nyheter könyvrovatában minap megjelent cikkben lehetett olvasni. Åsbrink dokumentációjából kitűnik, hogy a svéd egyház elöljárói, az érseket is beleértve, a nácik által megszállt Bécsből kimenekítették zsidó gyerekek egy csoportját, de azzal a feltétellel, hogy a gyerekek előbb kikeresztelkednek. Csak „jól nevelt és illedelmes” gyerekek jöhettek szóba, semmiképp sem „problémás és kellemetlen elemek”.
A megrázó történet azt bizonyítja, hogy a korszak antiszemitizmusa a svéd külügyi vezetést is nagy mértékben áthatotta. A svéd egyház bizonyos körei még a negyvenes években is ragaszkodtak a modern kor előtti zsidógyűlölet alaptételéhez, amely szerint a zsidók Krisztus gyilkosai. A svéd egyház hajlott arra, hogy különbséget tegyen jó és rossz zsidók között. A svéd Izrael-misszió természetesen jót akart, meg akarta menteni a zsidókat – de nem annyira a nácizmustól, mint inkább a zsidóságuktól. „Nem az élet, hanem a kereszténység számára” – írja Åsbrink. Könyve megkerülhetetlen hozzájárulás a történetíráshoz a svéd történelemnek arról a szégyenteljes korszakáról, amelyet Kamprad elvbarátai minden erővel továbbra is szőnyeg alá akarnak söpörni.

Foto: DN
Elisabeth Åsbrink könyvének 'hősei': az 1939-ben Svédországba menekített zsidó gyermekek egy csoportja. A svédek szelektáltak és követelményeket támasztottak...
Mintha csak megrendelésre történt volna, a
Forum för levande historia (Az élő történelem fóruma) a héten nyilvánosságra hozta a svédországi antiszemitizmusról és iszlamofóbiáról szóló jelentését. A jelentés rámutat arra a tényre, hogy a zsidók és muszlimok ellen elkövetett bűncselekmények száma bizonyos nemzetközi események, terrorcselekmények vagy például a gázai háború kapcsán megemelkedik.
Időnként azt halljuk, hogy az antiszemitizmus már a szemétdombra került, és helyébe a muszlimok elleni gyűlölet lépett, ez lett a mai rasszisták fő előítélete. Ez az előítélet bármiből tud táplálkozni. A zsidógyűlöletnek azonban páratlan képessége van arra, hogy új alakban visszaszivárogjon a civilizált társadalmak vérkeringésébe. Ez az előitélet bármiből tud táplálkozni, háborúkból, gazdasági válságból kiváltképp. Ez utóbbira beszédes példa a mai Magyarország.

Foto: DN
A könyvbeli Otto és szülei közötti levelezésnek a Bécsben maradtak elhurcolása vetett véget.
Könyve bevezetőjében Elisabeth Åsbrink saját példájára hivatkozik. Elmondja, hogy gyerekkorában anyja elhallgattatta, amikor a zs betűs szót akarta használni. Minél kevesebben tudnak a család zsidóságáról, annál jobb – érvelt az anya. Később pedig, amikor a lánya már felnőtt, ez a mondat hagyta el az ajkát: „Jó, hogy a gyerekeid apja nem zsidó, így legalább hígul a zsidó vér.”
Az európai zsidógyűlölet túlélőképességét aligha fejezték ki ennél szomorúbb módon.
A fenti írás utánközlés.
Björn Wiman, a legnagyobb svéd napilap, a Dagens Nyheter publicistájának tollából,
az újság kulturális debatt oldalán jelent meg, augusztus végén.
Köszönet Rosenberg Ervinnek a fordításért.
* Elisabeth Åsbrink, a napokban kiadott
Och i Wienerwald står träden kvar (És Wienerwaldban állnak még a fák) című könyvéből, ugyancsak a Dagens Nyheter hasábjain közölt
egy részletet
** Ingvar Kamprad az IKEA alapítója. Az egykori német és svéd nacionalistákhoz való szoros kötődését és aktivitását az utóbbi években több Svédországban megjelent írás tárta a társadalom elé.
HozzászólásokÖsszesen: 3 db
A hozzászólás csak regisztrált tagjaink számára elérhető, kérjük lépjen be vagy regisztáljon!
Elfelejtette jelszavát? Segítségért kattintson ide!
Kérjük, hozzászólásánál tartsa be az oldal szabályait. Erről és a moderálási elvekről itt olvashat részletesen!
Kell nekünk a svéd Kampraddal foglalkozni, miközben országos amnézia tapasztalható GROSICS GYULA náci múltját illetően?
És a folytatás Braham könyvéből:
(Az elkövetkező hónapokon keresztül továbbmenőkön kívül) Nagyszámú lengyel katonai és polgári személy határozott azonban úgy, hogy Magyarországon marad. A magyar hatóságok rendkívül nagylelküek voltak a katolikus lengyelek iránt, tekintettel a hagyományos barátságra és együttműködésre velük. A zsidó katonáknak szintén megadták a kellő tiszteletet. A lengyel zsidó tisztek és közkatonák zömét Esztergomtól északra, Vámosmikolán helyezték el egy táborban, ahol egészen 1944. október 15-ig, a Szálasi puccsig jó sorsuk volt.
„Többnyire a fiatal életerős fiataloknak sikerült Szlovákia felöl Magyarországra kerülni, olyanoknak, akik nem tűrték el azokat a drákói intézkedéseket, amelyeket a németek által Lengyelországban felállított gettókban alkalmaztak.
A hivatalos zsidó vezetők vegyes érzelmekkel viseltettek irántuk. ...Újból és újból kijelentették a nagy nyilvánosság előtt, hogy az illegális bevándorlásról nekik nincs tudomásuk és azt a legkevésbé sem támogatják. Nézetük szerint az egész menekültkérdés kizárólag rendőri ügy, amely a hatóságokra tartozik: ’A magyarországi zsidóság sose tartotta kívánatosnak ezt a fajta bevándorlást, és még kevébé segítette.’
1941 júniusában, amikor megkezdődött a háború a Szovjetunióval, a probléma egyszeriben akuttá vált. Hónapról hónapra emelkedett a menekülők száma, és sürgetővé vált, hogy az addigiaknál határozottabb intézkedésekkel legyenek úrrá a helyzeten.”
Mint látható: a befogadás századokra menő történelmi trendje működött.
Feltehetjük a kérdést: mit csináltak ez alatt a demokráciák?
"A svédek szelektáltak és követelményeket támasztottak..."
Mi viszont nem:
A "Horthy fasizmus" által befogadott idegen menekültek története Braham szerint:
Forrás: Randolph L. Braham: A magyar holocaust, első kötet, Gondolat, 1988, 88-89.old.
“A legelső (zsidó) menekültek (Magyarországra) Németországból érkeztek, nem sokkal azután, hogy a nürnbergi törvényeket 1935-ben elfogadták. Őket követték már jóval nagyobb számban osztrák zsidók az 1938-as Anschlusst követően, amely a Harmadik Birodalmat Magyarország tőszomszédjává tette. Egy évvel később a Németországhoz csatolt Cseh-Morva Protektorátusból menekültek a zsidók, majd Csehszlovákia feldarabolását követően a függetlennek nyilvánított szlovák bábállamból.
Ezek a német, osztrák és protektorátusbeli menekültek viszonylag jómódú emberek voltak, és vagy rokonaik éltek Magyarországon, vagy üzleti kapcsolatok fűzték őket Magyarországhoz. Így azután nemigen igényeltek anyagi támogatást a magyarországi zsidó szervezetektől.”
„Kisszámú lengyel zsidó menekült még a második világháború kitörése előtt Magyarországra. Főként Galíciából jöttek, hogy egyrészt jobb gazdasági körülmények közé kerüljenek, mint aminők közepette odahaza éltek, másrészt megelégelték a lengyelországi egyre elviselhetetlenebb antiszemita légkört. Nagyobb tömegben akkor érkeztek, amikor 1939 szeptemberében a nácik (és a szovjetek) szétzúzták Lengyelországot. Elsősorban náciellenes beállítottságú értelmiségiek érkeztek, azután a szétvert lengyel hadsereg Magyarországra menekülő katonái között is voltak zsidók. Körülbelül 140-150,000 lengyel katona keresett menedéket Magyarországon az összeomlás után, soraikban 5-15,000-en lehettek zsidók. ...