A hozzászólók abban egyetértettek: a közmunka nem járható út, de a lehetséges megoldásokról született elképzelések széles körben mozogtak: oktatásügy, államigazgatási reform, mobilitás – hogy néhányat említsünk. A szimpóziumon felszólaló Ladányi János mellett olyan értelmiségiek vettek részt meghívott vendégként vagy a hallgatóság soraiban, mint Bass László, Horváth Aladár, Mihályi Péter és Kartal Zsuzsa.

forrás: roma.fsv.cuni.cz
Ladányi János szomorú helyzetértékeléssel, Kasszandraként indított rögvest, melyben a követhetetlen számú cigányellenes atrocitásokban tetőző erőszakhullámra hívta fel a figyelmet. – Semmi olyan nem történt, amit ne lehetett volna előre látni ebben az ügyben. Legalább húsz éve mondom – figyelmeztetett a társadalmi feszültségekre: Egyúttal a segélyezési rendszer tarthatatlanságára is rámutatott: – Még több segélyt osztogatni akkor sem lehetne, ha történetesen nem az 1930-as évek óta legsúlyosabb gazdasági válságot élnénk – mondta.
Hasonlóan komor képet festett a kistelepülési rasszizmusról Bass László szociológus. Hogy mi változott az elmúlt tíz évben? A kérdés körüli feszültség. Saját emléket elevenített föl illusztrációként. Mint mesélte, egy fél rúd szalámi eltulajdonításáért ma az első reakció a falu lakosságában: ki kell hívni a Gárdát.
A települési szétaprózottság önmagában nem probléma – vélte Ladányi János. Szerinte a lopakodó körzetesítésnek kell gátat vetni. A cigánytelep szimbiózisa a faluval történelmi jelenség, amely ugyan alárendelt viszonyt jelölt, mára viszont ez a kapcsolat is megszűnt. A kirekesztettségnek olyat fokára jutottunk, amely példátlan, voltaképp kisfalusi gettók jöttek létre. – Ma az Unióhoz való csatlakozás jegyében azt látjuk: a települések a pénzügyi forrásokért harcolva pozícionálják magukat, mely viaskodásban az eleve jobb helyzetű kistérségi központok jutnak a pénz egészéhez, míg a hátrányos települések semmit nem kapnak – mondta a szakember.
Mit lehet mindezzel kezdeni?
Megoldást elsősorban a koncepciózus kormányzati politika hozhat, amely mellett kitart a vezetés. Véget vetni a lopakodó körzetesítésnek, a kistelepülések ellehetetlenítésének, az indokolatlan iskolakörzetesítésnek, iskolabezárásoknak (legfőként az alsó tagozat maradjon helyben) – vélte Ladányi. Mint mondta, nonszensz a jelenlegi gyakorlat, hogy ahol kevés cigány él, és ezért kevés a gyerek, ott azért zárnak be iskolát – ahol sok a cigány, ennélfogva sok a gyerek is, ott pedig azért, mert a szegregált oktatás vádja érheti az intézményt.
Habár a pedagógust (különösen a jó pedagógust) nem lehet kivezényelni, több pénzzel, megfelelő juttatási rendszerrel az elmaradott térségekbe lehetne csalogatni, amely lépés egyáltalán nem kerülne sokba az államnak. Ehhez kapcsolódó fontos elemként említette, hogy az ilyen leszakadó kistelepülésen dolgozó pedagógust nem szabad magára hagynia az oktatási rendszernek – akár interneten keresztül, távoktatással hálózatba szervezni, a pedagógusközösség tagjává tenni a földrajzi távolságok ellenére is.
Vadász János, az MSZP volt politikusa másban látta a megoldást.
A kistérségek felzárkóztatását mélyreható közigazgatási átalakítással lehetne elindítani. Elképzelése szerint a 3200-nál is több település életben tartása érdekében 250-300 közé kellene csökkenteni a formalizált önkormányzatok számát. Hangsúlyozta azonban, hogy ezek a folyamatok nem ellentétes irányú mozgást jeleznének: hatáskör-telepítési feladatokról lenne szó, melyek az elsőre ábrándosnak ható „több szakmaiság, kevesebb politika” jegyében fogannának.
A közoktatás siralmas helyzetére reflektálva hozzátette: van ösztönzési rendszere annak, hogy a képzett szaktudás megtelepedjen a hátrányos helyzetű településeken.

forrás: romalap.eu
– Aki fellépésével megbotránkoztatást, félelmet kelt, azt a törvény garázdaságnak hívja. Érthetetlen, miért nem büntetik mégsem a Magyar Gárda masírozását, amely egyértelműen ezeket az érzéseket váltja ki a jóérzésű többségből – hívta fel a figyelmet az igazságszolgáltatás gyöngeségére Horváth Aladár, a Roma Polgárjogi Mozgalom elnöke.
Hozzászólásában érintette a roma nemzetté válás elméletét, amelynek, mint mondta, „ma még nincs talaja, de e felé haladunk”. Az olasz ujjlenyomat-ügy európai recepciójára utalva úgy látta, a mai európai társadalmak oly mértékben kizárják a cigányságot, hogy nincs más lehetőség számukra, mint ezekkel szemben azonosítani magukat. – Azzal, hogy magyarok, szlovákok, románok vagyunk, úgy látszik, csak azt érjük el, hogy elutasítanak, kizárnak minket – mondta a polgárjogi vezető.
– Hogyan lehet az, hogy egy minisztériumban, ahol kiváló emberek dolgoznak, akik elutasítják a diszkriminációt, mindösszesen egy-két cigány dolgozik? – tette fel a költői kérdést a roma foglalkoztatottság kérdéséről szólva. Véleménye szerint a szociálliberális kormányzat felé legalábbis erkölcsi elvárás az, hogy a roma alkalmazottak arányát emeljék az apparátusban.
Ladányi János sommás helyzetértékelése szerint olyan erős összefüggéseket, mint ebben az ügyben látni, még soha nem látott, habár egész életében területi folyamatokkal foglalkozott. Úgy látta, ezek konzisztens folyamatok, melyek ahhoz vezettek, hogy 6-700 000 ember (akik egyharmada cigány) tartósan kiszakadt a magyar társadalomból a piacgazdasági átmenet során. Elmondta: a gazdasági válság olyan alkalom, amely egyenesen arra kötelezi a politikát, hogy a szegénység ügyét prioritássá tegye.
Integráció és mobilitás kérdéskörét emelte ki hozzászólásában Mihályi Péter, a Pénzügyminisztérium volt helyettes államtitkára. Felhívta a figyelmet az Egyesült Államok fekete polgárjogi mozgalmára, a következetesen alkalmazott pozitív diszkriminációra. – Ez roppant lassú, olykor fájdalmas föloldása a társadalmi feszültségeknek, a vége is messze még, de néhány hét múlva Barack Obamát megválasztják elnöknek – mutatott rá folyamat pozitív hatásaira, amelyet szerinte érdemes lemásolni.
Horváth Aladár közbevetése szerint ez azért volna nehéz, mert az USA-ban komoly szellemi-politikai elit támogatta a polgárjogi mozgalmat, míg idehaza hiányzik e széles kiállás.
Mihályi nem közigazgatási reformban, hanem a lakosság mobilitásának növelésében látta a megoldást. Elképzelése szerint nem csak a munkavállaláshoz, de bevásárláshoz, akár kulturális programokhoz is közlekedési támogatást kell nyújtani a cigányságnak, hiszen a kisebb falvakban nincs állandóan nyitva tartó bolt, kocsma, aminek következtében az alapvető élelmiszerek árai magasabbak – az ott élők reálbére így kevesebb.
Régi igazság, hogy a szegénynek mindig a legdrágább minden.
HozzászólásokÖsszesen: 8 db
A hozzászólás csak regisztrált tagjaink számára elérhető, kérjük lépjen be vagy regisztáljon!
Elfelejtette jelszavát? Segítségért kattintson ide!
Kérjük, hozzászólásánál tartsa be az oldal szabályait. Erről és a moderálási elvekről itt olvashat részletesen!
A közmunka miért nem járható út??? Mert ott dolgozni kell? A magyarembernek miért jár korlátozott ideig a segély? Ki árul lopott zöldséget az aluljáróban? Tán túl sokan vannak a közmunkára jelentkezők? A temetők előtt virágot árulnak a munkában megfáradt,vérüket hullajtó,adók terheit nyögő "szegény" cigányok? KI állítja meg őket? Meddig kell félnünk az utcán fényes nappal,hogy mikor fosztanak ki minket? Kik nem hagyják a kormányt,hogy rendezze az ügyet? Kérdezzek még?
Egyik oka, de sajnos csak az egyik.Sok oka van, ami nem csak az ö hibájuk.Sok ugynevezett cigány értelmiségi van, diplomás jo beosztásban stb. csak nagy részük le is tagadja, hogy cigány. Akik a cigányság "vezetöi"vagy párt emberek, vagy nem valok a vezetésre, nem valok arra, hogy normálisan képviseljék a cigányságot. Vannak cigány önkormányzatok, ami csak egy nagy humbuk, semmire nincs hatással, hogy a romákat belülról tegye helyre ha szükséges, hogy kifele is hiteles lehessen. Ez a legnagyobb tragédiájuk. Disz cigányok lettek nem törödnek mással.
Pontosan a gyerekeken kell kezdeni. És amelyik család küldi a gyereket az iskolába, óvodába, az meg is teszi érte azt, ami elvárható. Tehát szerintem nem jutalmazni kell azokat a szülőket ebből a kevés állami pénzből, hanem alkalmat teremteni arra, hogy a pénzért megdolgozzanak. Lehet, hogy ez drágább, de csak ez lehet kifizetődő. Attól a családtól pedig, aki nem küldi iskolába az iskolaköteles gyermekét, nem csak a gyereksegélyt, de a gyereket is elvenném. Magyarországon ugyanis 18 éves korig minden gyermek iskolakötelezett, és ezt a törvényt a szülőknek kell betartatniuk a gyermekeikkel. Ha nem ezt teszik, akkor ifjúság elleni bűnt követnek el, és nem szabad rájuk bízni kiskorúak nevelését. Ha ezt felfogják, minthogy ragaszkodnak a gyerekükhöz, akkor majd megteremtik a lehetőségét, hogy a gyermekeik nagyobb tudásra tegyenek szert, mint ő maguk, és ezzel legalább a gyermekeik későbbi elhelyezkedési esélyeit növelik, ha már ők így lemaradtak tudásban (hiszen nyilván ez az egyik oka annak, hogy nem sikerül munkához jutniuk)
Valoban mindegyik kormány foglalkozott már, s talán az átkos tett is a legtöbbet értük, igen sok fajták a romák is és sok félék pontosan ugy mint minden más ember.De figyelembe kell venni, hogy a rendszer váltás legnagyobb vesztesei ök minden szinten, zenészek, segéd munkások,épitöiparbol,stb. Nem szabad általánositani! A romák nagyon nagy hányadával nincs semmi probléma se viselkedési, se beilleszkedési,és még a szappant is tudják , hogy mire valo.Igen lett egy rétege a cigányságnak akik a segélyböl, csalági potlékbol élnek/ hogy miért lett igy az külön lap/ezeken kellene normális eszközókkel segiteni, az hogy évente négy,öt ujságirot képez a TV az semmi,gyerekeknek kell a segitség, fogékonyak, nem megkeseredettek, nem szabadna hogy megalázassal kezdjék az életet.
Ebbe az országba foglalkozott már a roma kérdéssel mindenfajta szine-
zetű kormány.Kiemelt téma volt a szocializmusban is.Csak mellesleg,
hány embernek/cigány/ volt "munkahelye"?A kötelező iskola mellett leg-
jobban a munkának van pozitiv hatása,eredménye.Persze azért azt is
meg kellene vizsgálni,hogy miért is nem akarják elfogadni a frléjük nyujtott kezet,miért mindig a könnyebbik oldalát keresik az életnek.
Másrészt a szappan,a viz, atörölköző nem drága,ennek használatához
nem kell "érettségi".
DOLGOZOTT mellettem éveken keresztül egy cigány származású csillés,sokszor jobban dolgozott mint sok MAGYAR !HA MUNKÁT SE ,SEGÉLYT SE ,AKKOR MI LEGYEN?(DÉLAFRIKJÁBAN)?!!!!
A CIGÁNY kérdés??400-évw vándorolnak,beilleszkedni,dolgozni,mezőgazdaságban egyébb,nem tudtak,és nem akartak,tőbb nyelvjárásuj van,még egymást sem értik,meg.Ha nem akarnak beilleszkedni,és emberhez méltoan élni,arrol,nem mink tehetűnk.Onmaguknak bekellene már látni nem járhato út.
Sikerült a probléma felett elbeszélni, ujra.Nemigaz az, hogy a mondenkori politika, ha akarná nem tudná megoldani a cigány kérdést. A hülye segélyesést kell át alakitani. Ne azért fizessünk a szülöknek, hogy oviba, iskolába küldjék a gyereket, a gyereknek adjunk, ruhát, cipöt, enni, jó szót, hogy a gyerekek intregnálják idövel a szüköket... Fözni valot kell a felnötteknek osztani hetenként, ha italra cserélik azt se.