Lapunk beszámolt már Gregor Mayer, az ismert osztrák újságíró és szerzőtársa „Jobboldali veszély Kelet-Európából” címmel megjelent könyvéről. A veszély természetesen a szélsőjobbra vonatkozik s tanulságos módon a német nyelvű könyv harmada a magyarországi jelenségekkel foglalkozik. Így tanulságos és méltánylandó, hogy Ausztria budapesti kulturális intézete, az Osztrák Fórum német nyelvű vitadélutánt szentelt a témának.
Az évek óta Budapesten élő szerző mértékadó osztrák lapok mellett a dpa német hírügynökség jeles munkatársa, aki a Balkánról, az iraki háborúról is tudósított.
Bevezetőben a könyv előszavából idéz: „A legtöbb új szélsőjobboldali mozgalom szinte szektaként igényli, hogy állítsák vissza az államuk alapítóihoz kapcsolódó középkori eszméket, s azok vegyék át a „szétrohadt” demokratikus alkotmányok helyét. A Jobbik a Szentkorona-tanról álmodik, a szerb Obraz Szent Száva teológiájáról, a bolgár Nemzeti Szövetség egy etnikailag tiszta, „árja” Bulgáriáról. … Magyarország mutatja, hová vezethetnek ezek a téveszmék. Azok arra a nacionalista mozgósításra emlékeztetnek, amely a Jugoszlávia véres szétesését megelőző éveket jellemezte...”
Kemény szavak. Ungváry Krisztián, a történész, még keményebbeket tesz hozzá: ezúttal nem arról van szó, hogy Nyugatról vesszük át a rosszat, hanem fordítva, amint a könyv címe is jelzi. A húszas évek magyarországi fejleményei adtak annak idején példát a még csak formálódó nácipártnak. S tanulságos, hogy a magyar nemzeti szocialistáknak az 1939-es (a mainál valamivel kisebb) parlamentben szinte ugyanannyi képviselője volt, mint ma a Jobbiknak.

Ungváry a kísérő jelenségekre is kitér: arra, hogy a jövendő kormánypárthoz közelálló napilap állandó szereplője Wass Albert, de elképzelhetetlen, hogy hasábjain a Nobel-díjas Kertész Imrét közöljék. Van viszont tere a „sumér rokonságnak” és egyéb nacionalista ezotérikának. Ez a szellemi környezet vezet azután ahhoz, hogy egy zuglói középiskola diákjai immár tiltakozzanak, ha zsidó vagy roma társuk mellé akarják ültetni őket. Hogy nagy teret kapjon a szociálisan ugyan mélyen elkötelezett Prohászka Ottokár – aki ugyanakkor „patológikus antiszemita” volt. Vagy, hogy Makón néma tüntetéssel akadályozzák a megemlékezést a Holocaust helyi áldozatairól.
A történész egyébként bizonyosra veszi, hogy az új kormány határozott, rendőri eszközökkel lép majd fel a szélsőségesek ellen s például letartóztathatja a Kurucinfo web-portál szerkesztőit. (Az oldalnak napi 120.000 látogatója van.. – teszi hozzá Mayer). Bizonyára bevetik majd az adóhatóságot és egyebeket a szélsőjobbal szemben – de ideológiai elhatárolódásra nem lehet számítani. Holott éppen erre volna szükség – nem feladata-e a politikának a nevelés is?…
A vita harmadik részvevője, Prőhle Gergely, az első Orbán-kormány államtitkára, majd berlini nagykövete, aki várhatóan az új kormányapparátusban is fontos tisztet kap. Nincs könnyű helyzetben, de maga is tanulságos megállapításokkal szolgál. Közvetetten elismeri pártja hajdani szerepét az indulatok szításában, de hozzáteszi: ha Orbán Viktor annak idején mérsékeltebben beszél – nem vonulna-e most a Jobbik a szavazatok 20-30 százalékával a parlamentbe?
Elismeréssel nyugtázza, hogy az osztrák szerzők (szinte egyedülállóan) a bal-liberális rendszer politikáját is felelőssé teszik a kialakult helyzetért. S hozzá egy szónoki kérdés: vajon elképzelhető-e, hogy egy osztrák kancellár olyan házban lakjék, amelyet hajdan zsidó nagypolgártól sajátítottak ki kommunista csúcsfunkcionárius számára? Akinek unokáját vette azután feleségül a szociáldemokrata kormányfő?…
Prőhle méltatlannak tartja, hogy a középjobb magyar pártját mindegyre összemossák a szélsőjobbal. Évtizedek óta – miközben a nyugati sajtóban senkinek nem jutna eszébe a baloldal pártjait a szélsőballal egy napon említeni. Egyébként 1998-2002 között a szélsőjobb nem menetelhetett Magyarországon – s legjobb ellenszere a sikeres kormányzás lehet.
A közönség, soraiban az osztrák nagykövet, német, cseh, szlovák diplomaták, a BBC tudósítója nagy érdeklődéssel hallgat. Prőhle Gergely bízik benne, hogy az új kormány (a múlttal ellentétben), nem szidalmazza, hanem bölcsen és empátiával kezeli majd a külföldi sajtót, annak olyan jeles képviselőit, mint Gregor Mayer.
HozzászólásokÖsszesen: 16 db
A hozzászólás csak regisztrált tagjaink számára elérhető, kérjük lépjen be vagy regisztáljon!
Elfelejtette jelszavát? Segítségért kattintson ide!
Kérjük, hozzászólásánál tartsa be az oldal szabályait. Erről és a moderálási elvekről itt olvashat részletesen!
kobun! Szívemből szóltál. Volt már ilyen.
Kinek, mi jut eszébe klasszikus Mayer György hülyeségeiről, ma már magánügy. Nekem pl. az jut eszembe, hogy primitív szarházi. Írjon ő az osztrákok fasizmusáról, (több könyvet lehetne róla írni, úgy látszik a magyarországi fasizmus a kedvenc fasizmusa, legyen öröme benne) a 400 éves Habsburg rémuralomról stb. Értelmiségi sarlatánok világa lett ez.
Távol álljon tőlem, hogy a saját szarunkat osztrák példákon keresztül próbáljam lemosni.
T. Chili !
Maradok a klasszikusoknál, bár Kertész munkásságát elismerem, de még nem tartom klasszikusnak, mint ahogy Esterházyt sem.
Az európai viselkedést pedig nem tartom feltétlenül követendőnek. ( Utazásaim során sok olyan német emberrel találkoztam akikből hiányoztak a legelemibb udvariassági rend szabályok, szemben a K-i népek, pld.-ul a japán, koreai vagy kínai emberekkel.)
Kínában már akkor magas kultúra volt, amikor Európában " dúlt a népvándorlás ", mert nem csak a magyarok vándoroltak be Európába, csak a mi őseink voltak akik a vége felé érkeztek ide.
A régi Hellasz persze külön kategória.
Prohle Gergely nem tipilus fidesz aparatcsik, azert allitottak ot ki a propaganda jegyeben. Az o gondolatait el is lehet fogadni, de mit kezdenek a "borzalmas tagsaggal", akiket eppen Orbanek szoktattak ra a komcsizasra, Kertesz es Esterhazy pocskondiazasra, trianonozasra, ciganyozasra, stb. Fog-e sikerulni atszabni a Magyar Nemzet es Magyar Hirlap veresszaju ujsagiroit, hogy felhagyjanak az arra hajlamosak uszitasaval? bayer, fabry mikor lesznek civilizaltak? Nehez lesz az atkozodashoz szoktatott decens kozonseguket europai viselkedesre szoktatni.
Aksiz
Azt hiszem félreérthető voltam, a gondolkodást nem Önre értettem, hanem a Szent Korona Tan igazmondó táltosaira.
Akkor arról is hallott Aksiz, ha I. István nem vezeti be az akkor még nem istenadta magyar népet tűzzel-vassal-ólomborogatással Európába és a kereszténységbe, akkor Magyarország mint olyan ma nem létezne. Abba az Európába, ahonnan a szittya érzület annyira ki akar minket vezetni mostanság. Gondolkodni meg ki fog?
T. Zanza !
Ugye hallott a katolikus egyház inkvizicíóiról is , meg netalán arról, hogy a reformáció magyar lelkészeit gálya rabságra ítélték ?
Az ólom öntés pedig még Istvántól sem volt idegen, Vazul fülébe Ő öntetett ólmot, és micsoda pech, Istvánon kívül az összes Árpád-házi király Vazul utóda lett.
Visszamehetünk a csimpánzokkal való közeli rokonságig is, egyes polgártársak le sem tagadhatnák. Amúgy kiváncsi lennék, mi lett volna a mi szittyáink sorsa I. István államalapítása idején. Hallottam valami forró ólomról és effélékről.
Vajon miért számít még mindig erénynek,vagy bűnnek valakinek a származása,vagy valamilyen rokonsága akármilyen népekkel?Ez csupán a rosszindulatúak trükkje az ostobákkal szemben.A célja meg változatlanul az anyagi haszonszerzés.
Érdekes elméleteket olvashat az ember, de ha csupán a nyelvészetet nézzük, akkor egy jeles írónktól hallottam azt a megállapítást, hogy magyarra minden nyelvet le lehet fordítani, de a magyart teljes szépségében csak kevés nyelvre, annyira kevés a nyelvtani azonosság. Érdekes módon Kínában nagy kultusza van Petőfinek, ismerik verseit ( az 1989-es diák lázadások egyik jelszava is egy Petőfi versből ered: Szabadság, szerelem, e kettő kell nekem.... ) Magyarországon kívül Petőfinek Kínában van a legtöbb szobra.
Ne keverjünk össze egymással nem összefüggő dolgokat. A magyarság eredete teljesen tisztázatlan, a finnugor rokonság ugyan létező dolog, de nem túl erős, nem hasonlítható a szláv nyelvekéhez, vagy a latin nyelvekéhez, és éppen csak azt nem tudjuk, mi volt előtte. A kínaiak például vallják, hogy (nagyon) régi és (nagyon) távoli rokonaik a magyarok, minden külső különbség dacára.
Nem itt van a baj, hanem hogy ki mit mire használ!
Tegyük fel, hogy igaz akár a sumér-magyar, akár a magyar-japán rokonság elmélete. Mi következik ebből? Semmi. Egy ősi nép vagyunk eszerint - na és aztán, ez nem érdem, nem arra kell büszkének lenni, hogy mi volt sokezer évvel ezelőtt, hanem hogy mit tettünk mi magunk.
Hogy mást ne mondjak, ott a katolikus vallás, a Biblia szerint a zsidó nép (volt) a kiválasztott nép, csak aztán ez a nép eljátszotta a Jóisten bizalmát, aki hogy rendbe tegye a dolgokat, elküldte a földre JK-t. Az egészből annyi a lényeg, hogy a bizalmat, a különlegességet el lehet játszani még odaföntről nézvést is, és ha visszatekintünk történelmünkre, akkor még idelentről szemlélve is kitűnik, hogy bizony el is játszottuk.
Tehát én semmi kivetnivalót nem látok a magyarság eredetével foglalkozó akár igaz, akár téveszmékben, amíg azokat nem használják fel sötét célokra. Emlékeztetnék arra is, hogy mind a pentagramm (vö. vörös csillag), mind a svasztika (vö. horogkereszt) igen régi ezoterikus jelkép, eredendően teljesen más tartalmat, ha úgy tetszik erőt szimbolizálva, félelmet keltővé a huszadik század embere tette őket.
Addig nincs baj, amíg ezek az elméletek a szellemi érdekességek szintén maradnak. De nehogy valaki azt gondolja, hogy ha valakinek régebbi a kultúrája, az ma bármilyen előjogokra tarthasson igényt másokkal szemben, netán határmódosítások jogalapját képeznék! Ha a szittya, párthus stb. hivők igazán régi kultúrnépet akarnak tisztelni, akkor tudnék említeni olyat, akinek több mint 5500 éves a naptára, és ezek a honfitársaink mégsem rajonganak érte...?
Nem lehetne mindjart a neandervölgyi ember - magyar rokonságig elminni? Akkor mindjart deklaralhatnank, hogy a homo-sapiens megjelenése elött a neander-szittya-hun-avar-magyarság mar Europában lakott. Ettöl azutan boldogan gatyajukba vizelhetnének a mindenáron heroikus multon élvezkedök.
Eközben egy lapát tehénlepényt sem vagyunk képesek egyik sarokbol a masikba rakni a jelenkorban külsö segitség nélkül. 20 év szerencsétlenkedés a bizonyiték a teljes karpatmedencei alkalmatlanságra. Ne 2000 evre visszanézve keressenek fogodzkodot hanem arram, hoyg a sajat életünkben kéopesek vagyunk-e önnaló allamot müködöképesen iranyitani, benne élni stb. A mult kutatasaban igen talalékony és kreative szittyizmus ilyen talalékony-e az innováció területén is?
Kedves drvargaj!
Ránézésre meg lehet állapítani, hogy egy amerikai néger más rasszba tartozik, mint egy fehér svéd. Ebből azonban súlyos hiba volna arra következtetni, hogy az amerikai néger anyanyelve és a fehér svéd anyanyelve ne lenne egymással rokonságban.
A nyelvészek nem 6 - 7 szón lovagolnak, hiszen akkor a magyart leginkább a latinnal, meg a némettel kéne rokonítani, hanem nyelvtani, etimológiai törvényszerűségeken. Persze ez nem olyan szép egyeseknek, mint a zavaros misztika.
DNS vizsgálatok bizonyítják, hogy a finn-ugor eredethez semmi közünk!
A válasz: a magyarok génjei módosultak! Persze.
Azt azért ne vitassuk el, hogy NEKÜNK VOLT önálló betű ábc-nk és írásunk, az összetett reflex íjaink csúcs technológiát képviseltek, az élelmiszer tartósítás révén harcosaink nem függtek egy terület ellátó képességétől. Olyanról nem is beszélve, hogy alsónemű, nadrág, réteges öltözködés, jobb és baloldali lábra szabott csizma stb.
Középiskolai tankkönyvben szerepel, hogy a hunok nyílhegyei csontból voltak. Akkor hogyan lőhették át a rómaiak acél páncélzatát? Csonthegyek persze voltak a madarász íjaknál, mert túl drága lett volna egy vaklövés!
Nyelvészek 6-7 szavunkon lovagolnak, hogy az megegyezik. Az fel sem vetődhet ,tán tőlünk vették át!
Nagyobb teret és szélesebb nyilvánosságot kellene kapnia a magyar eredet kutatásnak és akkor a mindenkori szélsőségesek nem sajátíthatnák ki azt maguknak! Romániában, Szerbiában de Angliában és Franciaországban elképzelhetetlen, hogy állami pénzen "tudósokat" tartsanak, akiknek az a dolguk, hogy lefikázzák nemzetük eredetét, ős kultúráját!
A Prőhle - Mayer további eszmefuttatása is körülbelül így viszonyul a valósághoz!
És vajon Prőhle úr minek tartja azt, aki a kivégzett Sólyom László tábornok egykori lakásába költözött, hogy egy róla elnevezett utcában lakhasson?
Hogy is van ez Prőhle úr?